THEOSIS SEBAGAI AKTUALISASI TELOS MANUSIA DALAM PEMIKIRAN MAXIMUS THE CONFESSOR: PARTISIPASI DALAM KEHIDUPAN ILAHI DAN PERICHORESIS KRISTOLOGIS

Elna Nehe, Hendi Wijaya

Abstract


Artikel ini membahas tentang konsep Theosis atau pengilahian dalam tradisi Kristen Timur, yang ternyata bukan Cuma soal pengalaman mistis orang-orang yang hebat. Fokusnya bahwa Theosis adalah tujuan akhir semua manusia dan alam semesta sejak awal diciptakan. Melalui pemikiran St. Maximus sang Pengaku Iman, kita diajak melihat kalau bersatu sama Tuhan itu tidak bikin kita kehilangan jati diri atau melebur sampai hilang, karena ada model perichoresis (saling mendiami) dalam diri Kristus yang jadi jaminannya. Tulisan ini juga menjelaskan bagaimana cara menuju ke sana, yaitu melalui kombinasi maut antara Ekaristi (perjamuan kudus) atau Askesis (latihan rohani/disiplin diri). Hingga pada akhirnya Theosis membuat manusia sebagai jembatan yang bawa seluruh alam semesta ikut pulih dan balik lagi kepada Tuhan Yesus dalam sebuah harmoni besar yang disebut Liturgi kosmik.


Full Text:

PDF

References


Andreopoulos, Andreas. “Eschatology In Maximus The Confessor,” 2015. Https://Doi.Org/10.1093/Oxfordhb/9780199673834.013.16.

Andrews, St. “Perichoresis And Participation : Union Between The Persons Of God And Between God And Humanity DOI : Https://Doi.Org/10.17630/10023-17852,” 2019.

Bordeianu, Radu. “Maximus And Ecology: The Relevance Of Maximus The Confessor’s Theology Of Creation For The Present Ecological Crisis By,” N.D., 103–26.

Byzantine Theology Historical Trends And Doctrinal Themes, N.D.

Christoper Veniamin. The Orthodox Understanding Of Salvation, 2014.

Clendenin, Daniel B. “Partakers Of Divinity : The Orthodox Doctrine Of Theosis” 3, No. September (1994): 365–79.

Crisp, Oliver D. “Problems With Perichoresis,” N.D.

Galih, Thomas, Dan Joko Riyanto. “MEMAHAMI ‘Theosis’ Dalam Rangka Transformasi Diri Melalui Ekaristi Dan Sinodalitas 1 1,” N.D.

Haynes, Daniel. A Saint For East And West: Maximus The Confessor’s Contribution To Eastern And Western Christian Teology, 2019.

Hendi Wijaya. (Diktat Komprehensif : Liturgi Kosmik Pemikiran St. Maximus Sang Pengaku Iman Menurut Hans Urs Von Balthasar, N.D.

Joas Adiprasetya. Akulah Jalan, Kebenaran, Dan Hidup, 2014.

Juurikkala, Oskari. “The Ontology Of Theosis : Insights From” 8 (2020): 7–21.

Meyendorff, John, Andrew Louth, dan Ralph Mcinerny. “John Meyendorff,” n.d., 40–47.

Mosaik Kristos Pantokrator, Hagia Sofia. Teosis, n.d.

Munteanu, Daniel. “Cosmic Liturgy : e eological Dignity of Creation as a Basis of an Orthodox Ecotheology” 90 (2010): 332–44. https://doi.org/10.1163/156973210X510884.

Otto, Randall E. “Scottish Journal of Theology,” no. May 2015 (2009): 366–84. https://doi.org/10.1017/S0036930600051656.

Pengantar, Kata. “Diktat Teologi Sistematika St . Maximus Sang Pengaku Iman,” 2025, 6.

Russell, Norman. Teosis and Religion: Participation in Divine Life in the Eastern and Western Traditions, 2024.

Soteria, S T T. “Diktat Komprehensif : Liturgi Kosmik Pemikiran St . Maximus Sang Pengaku Iman Menurut Hans Urs Von Balthasar,” 2025.

Strumiłowski, Jan P. “Średniowieczna teologia cysterska , czyli theoria w służbie praxis Wstęp Kontekst formowania się teologii cysterskiej” 1 (2017): 58–69.

Wijaya, Hendi. Diktat Komprehensif : Liturgi Kosmik Pemikiran St. Maximus Sang Pengaku Iman Menurut Hans Urs Von Balthasar, n.d.

Yannaras, Christos. “The Distinction Between Essence and Energies and its Importance for Theology,” no. 4 (1974).




DOI: https://doi.org/10.59830/voh.v9i1.159

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2026 Voice of HAMI: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

<div style="display: none;">
<p><a href="https://www.loopteamrunxtilburg.nl/" style="visibility: hidden;">oppa86 link</a></p>
</div>

slot thailand

mamibet link

Link Bokep

parlay

situs judi bola

ibc138

https://grrbe.in/

joker bola

slot thailand

https://iea-pii.id/